Las guías de Sarajevo están llenas de información sobre monumentos, historia, dónde dormir, comer, pasear y tomar café.
Probablemente también oirás que Sarajevo es la Jerusalén de Europa, donde se encuentran Oriente y Occidente, una ciudad en la que personas de distintas religiones conviven desde hace siglos.
Pero solo la gente de aquí te contará la historia, un poco mágica, del «Triángulo de los deseos de Sarajevo». En la parte antigua de la ciudad hay tres lugares que visita todo el mundo, sea cual sea su religión, con la esperanza de que sus deseos se cumplan.
El Mausoleo de los Siete Hermanos, la iglesia católica de San Antonio de Padua y la Antigua Iglesia Ortodoxa de los Santos Arcángeles Miguel y Gabriel forman este círculo mágico.
Según la leyenda, el recorrido empieza en el Mausoleo de los Siete Hermanos, donde la costumbre manda echar una moneda por la ventana y pedir de corazón un deseo para tus seres queridos. Después se sigue hacia la iglesia de Bistrik, donde también puedes dejar un donativo o encender una vela y, por supuesto, rezar la oración que sepas, porque, como dicen, lo importante es que sea sincera y salga del corazón.
El círculo se cierra en la Antigua Iglesia Ortodoxa de la Baščaršija, donde se vuelve a encender una vela, se puede dejar un pequeño donativo y se reza pidiendo ayuda. En estos tres lugares la gente suele pedir salud y felicidad para los suyos.
La Antigua Iglesia Ortodoxa es uno de los monumentos más antiguos y valiosos de Sarajevo y uno de los edificios religiosos más antiguos de la región. Está cerca de la Baščaršija, en la calle Mula Mustafe Bašeskije.
La leyenda de su construcción
Se construyó durante el gran desarrollo de Sarajevo bajo el dominio otomano y el gobernador Gazi Husrev-beg, conocido como gran constructor. Se menciona por primera vez en 1539, pero se cree que se levantó sobre los cimientos de una iglesia aún más antigua.
La leyenda cuenta que Gazi Husrev-beg aceptó la petición de la comunidad ortodoxa de construir una iglesia, con la condición de que fuera sencilla y no ocupara más terreno que una piel de buey.
Un anciano sabio tuvo entonces la idea de cortar la piel en tiras finas y marcar con ellas todo el terreno necesario, cumpliendo al pie de la letra la condición del bey. Al gran Gazi le encantó tanto ingenio y permitió construir la iglesia con las proporciones que conocemos hoy.
Nunca se ha confirmado si la leyenda es cierta, pero es una de las historias más bonitas sobre los lazos entre la gente de Sarajevo.
La iglesia tiene una forma poco habitual: es más ancha que larga. Aunque se construyó como iglesia ortodoxa pensada para durar siglos, al principio le faltaba un elemento básico, el campanario, que no se añadió hasta principios del siglo XX.
El primer campanario era de madera y solo más tarde se hizo de obra. El motivo era una ley otomana que prohibía edificios más altos que una mezquita.
Al principio la iglesia tenía una sola planta muy alta, pero en el siglo XVII, cuando se quedó pequeña para los fieles, la altura se dividió con un suelo de madera y así nació una galería para las mujeres.
En 1788 la iglesia sufrió un incendio y después recibió un tejado nuevo. En el patio había un viejo pozo al que se echaban monedas y cuya agua, a pesar de su sabor metálico, se consideraba curativa.
Monumento nacional de Bosnia y Herzegovina
En septiembre de 2006, la Comisión para la Preservación de los Monumentos Nacionales de Bosnia y Herzegovina declaró monumento nacional la Antigua Iglesia Ortodoxa (iglesia de los Santos Arcángeles Miguel y Gabriel) de Sarajevo.
El monumento incluye la iglesia, el patio, el edificio del museo, el muro, la puerta de entrada, la casa parroquial y el patrimonio mueble. Entre otras cosas, el museo conserva 140 iconos, cuatro fragmentos de iconostasio, 114 objetos de metal, 13 libros, seis documentos antiguos y 37 tejidos y bordados litúrgicos.
El museo de la Antigua Iglesia Serbia Ortodoxa nació de su tesoro. Un mérito especial corresponde al administrador de la iglesia Jeftan Despić, que en 1889, tras la apertura del Museo Nacional de Sarajevo, tuvo la idea de convertir el tesoro en museo; para ello se acondicionó la planta superior de un almacén del patio.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la iglesia y el museo no sufrieron daños ni saqueos gracias al Dr. Jozo Petrović, entonces director del Museo Nacional.
La mayoría de los objetos del museo son pinturas de artistas locales y extranjeros.
También guarda libros eclesiásticos manuscritos e impresos de gran valor histórico y artístico, sobre todo la Krmčija de Sarajevo, en pergamino de la primera mitad del siglo XIV. Entre los libros impresos hay dos Octoechos de Cetinje de Đurađ Crnojević de 1493/94.
Hay además muchos bordados, vestiduras de brocado de oro, colgaduras y cinturones bordados y tejidos con hebillas. Entre los objetos de metal hay cruces forradas de los siglos XVII y XVIII, incensarios, panagiarios y lámparas locales y venecianas. Los objetos de madera y piedra labrada son pocos.
Los primeros datos escritos sobre el tesoro los publicó Hilferding, y la primera monografía la escribió en 1936 el Dr. Lazar Mirković, profesor de la Facultad de Teología de Belgrado.
Fuente: radiosarajevo.ba
